Use these buttons to read the story in Ukrainian or Dari (Afghan Persian).
Every day at 12:30 p.m. for the past month, Iryna Bondar, a Ukrainian multimedia artist, asks others in the library at the Indy Art Center for a moment of silence. She then sits in the middle of the room, and stitches the number of days since Russia invaded Ukraine in Feb. 24, 2022 with red thread on white fabric.
This daily act, and the artworks she has created and curated — alongside art by Abdul Qahar Behzad, a self-taught Afghan artist and legal assistant for Exodus Refugee Immigration — comprise the Patchwork exhibit “Resistance to Cruelty that Never Ends: An Afghan and Ukrainian Multicultural Art Exhibit.”
The exhibition opened on March 25 and can be seen through May 23. A community conversation, hosted by the Ukrainian Society of Indiana, will take place at 6 p.m. on May 8.
Bondar, who came to Indianapolis in 2015, is an illustrator and painter, and often works with textiles. She attended Herron School of Art and Design.
For this exhibit, she also selected a variety of embroidered Ukrainian rushnyks to display with her art works. These hand-sewn items that are often elaborate and colorful are used in Ukrainian homes to adorn other artworks, Bondar said.
“The way they’re hanging on the side of the walls is how they would be hanging over portraits or icons. It’s like decorating your décor,” she said. The decorated fabric would also often be given as wedding gifts or to commemorate other life events.
“If you look around, the styles are so incredibly different. A lot of it is naive, or people who are not trained in art, which makes it so much more precious, that people who (aren’t formally trained) who are still striving for that beauty,” she said.
Under the former Soviet Union, Ukrainian folk art went underground. Pieces like the ones in Bondar’s exhibit were often hidden or discarded, she said, adding that it was seen as “ultra-nationalistic” to follow the traditional folk art patterns, while she describes it as honoring her heritage and culture.
Bondar’s interest in these traditional works, and her connection to her family’s history with textiles, inspired her to create her own embroidered works.
One of her pieces incorporates geometric shapes of fish to represent the ecocide that is occurring in the Ukraine as a result of the Russian invasion. Another of her pieces uses red embroidery to depict the Kakhovka Dam breach in June 2023, which caused extensive flooding and displaced thousands of people.
Bondar’s works can take about 80 hours to embroider. Other pieces were acquired from friends and family also wanting this art to have a wider audience.
The other artist in the program, Behzad, is from Afghanistan and came to Indiana in 2021 after Kabul fell to the Taliban in August 2021. He evacuated to Camp Atterbury, Indiana, where he volunteered as an interpreter for four months. He shares Bondar’s take on art as resistance.
At the April 11 opening night event, Behzad revealed a new work: a depiction of gallows with objects tied to ropes, hanging. Objects like books, theater masks, an artist’s palette, dancer’s shoes and a microphone are being put on trial and ultimately silenced.
Much of Behzad’s work focuses on women and education, as education has not been available for girls and women in Afghanistan.
His other works depict lifelike images: women wearing blue burqas reading banned books, an oil painting of The Silk Road, a portrait of the 13th-century Persian poet Jalal ad-Din Muhammad Rumi, and the inside of a home in Kabul where a family is spending time together.
At the opening night event, an observer noted that a pencil drawing of Rumi looked as realistic as a black and white photo.
Multiple kites hang in the Indy Art Center’s library. The installation is from a collaboration between Behzad, Arts for Learning and Indianapolis Public Schools to create 300 kites, a centuries-old tradition in Afghanistan.
“I’ve come from a family of publishers. My dad was a lawyer, and I also graduated from law school,” Behzad said. “As other kids would start with cartoons and figures, I was just into portraits. I was really interested in creating portraits of Afghanistan history and culture,” he said.
Just like Ukraine, Afghanistan was once at war with what was then the Soviet Union, in 1979. “When they tried doing it with Afghanistan, the Afghan people said ‘Get out of here,’ and I admire that so much,” said Bondar.
Behzad in particular laments people turning their backs on Afghanistan in August 2021, with the withdrawal of the U.S. military.
“We lost so many people, so many hopes. Afghanistan is like back another 50, 40 years. Education, power, everything is shut down, especially toward women,” Behzad said.
Bondar added that from working with Behzad, she realized that she didn’t want Ukraine to be forgotten, seeing how that is what has happened with Afghanistan.
“I want to make sure that I know that when people say Ukraine, they don’t just have an empty space in their head. I want to show that there are artists in Ukraine. There are also musicians and poets,” Bondar said.
Художня виставка закликає не забувати про Україну та Афганістан
Двоє митців демонструють політичні позиції, мистецькі виступи, талант, і красу зі своїх охоплених війною батьківщин.
Щодня о 12:30 протягом останнього місяця українська мультимедійна художниця Ірина Бондар просить присутніх у бібліотеці мистецького центру Indy Art Center дотриматися хвилини мовчання. Після цього вона сідає в центрі кімнати й червоною ниткою вишиває на білому полотні кількість днів, що минули з моменту вторгнення Росії в Україну 24 лютого 2022 року.
Цей щоденний акт і створені та зібрані нею твори мистецтва — разом із роботами Абдула Кахара Безада, художника-самоука з Афганістану та юридичного асистента Exodus Refugee Immigration — стали основою виставки «Опір жорстокості, що не має кінця: афгансько-українська мультикультурна мистецька виставка».
Виставка відкрилася 25 березня і триватиме до 23 травня. Вечір української культури, організований Українською Спілкою Індіани, відбудеться 8 травня о 18:00.
Бондар, яка переїхала до Індіанаполіса у 2015 році, є ілюстраторкою й живописицею, та часто працює з текстилем. Вона навчалася в Herron School of Art and Design.
Для цієї виставки вона також відібрала низку вишитих українських рушників для експозиції поряд зі своїми роботами. Ці предмети ручної роботи, часто яскраві та детально оздоблені, традиційно прикрашають оселі українців.
«Так, як вони висять на стінах, — це так, як вони висять над портретами чи іконами. Це як прикраса для вашої оселі, — каже вона. Прикрашені рушники також часто дарують на весілля чи інші пам’ятні події.
«Якщо подивитись довкола, стилі настільки різні. Багато робіт — наївне мистецтво, створене людьми без художньої освіти, і саме це робить його ще ціннішим — що люди, навіть без формального навчання, прагнуть краси», — зазначає Бондар.
За часів Радянського Союзу українське народне мистецтво було під забороною. Такі речі, як представлені на виставці, часто ховали або викидали. Тоді це вважалося «ультранаціоналізмом», каже художниця, хоча для неї це спосіб вшанувати свою культуру та спадщину.
Її зацікавленість у традиційних ремеслах та родинна історія, пов’язана з текстилем, надихнули її створювати власні вишивані твори.
Одна з її робіт зображує риб у геометричних формах — символ екоциду в Україні внаслідок російського вторгнення. Інша, з червоною вишивкою, передає трагедію прориву Каховської ГЕС у червні 2023 року, що спричинив масштабні затоплення й змусив тисячі людей залишити домівки.
Вишивання однієї роботи займає у Бондар близько 80 годин. Інші експонати вона отримала від друзів і родичів, які також хотіли поділитися своїм мистецтвом із ширшою аудиторією.
Другий художник виставки, Безад, приїхав з Афганістану до Індіани у 2021 році після захоплення Кабула Талібаном у серпні того ж року. Він евакуювався до табору Еттербері в Індіані, де чотири місяці працював волонтером-перекладачем. Він поділяє думку Бондар, що мистецтво — це форма опору.
На відкритті 11 квітня Безад представив нову роботу: шибениця з предметами, прив’язаними до мотузок — книги, театральні маски, палітра художника, танцювальні туфлі, мікрофон — усе це поставлено перед судом і зрештою змовкає.
Чимало його творів присвячені жінкам та освіті, яка нині недоступна для дівчат і жінок в Афганістані.
Інші картини більш реалістичні: жінки в синіх бурках читають заборонені книги, олійний живопис Великого Шовкового шляху, портрет перського поета XIII століття Джалал ад-Діна Румі, а також інтер’єр дому в Кабулі, де сім’я проводить час разом.
Один із відвідувачів виставки зауважив, що олівцевий портрет Румі виглядає, як чорно-біла фотографія.
У бібліотеці мистецького центру Indy Art Center висять повітряні змії — це інсталяція у співпраці між Безадом, Arts for Learning, та державними школами Індіанаполіса, які створили 300 зміїв — це традиція, що нараховує століття в Афганістані.
«Я з родини видавців. Мій батько був юристом, і я також закінчив юридичний факультет», — каже Безад. «Коли інші діти починали з мультиків, я малював портрети. Мене дуже цікавили портрети, пов’язані з історією та культурою Афганістану».
Як і Україна, Афганістан також постраждав від вторгнення Радянського Союзу – але у 1979 році. «Коли вони спробували це зробити з Афганістаном, афганці сказали “Йдіть звідси”, і я дуже це поважаю», — каже Бондар.
Безад особливо болісно сприймає те, як світ відвернувся від Афганістану після виведення американських військ у серпні 2021 року.
«Ми втратили стільки людей, стільки надій. Афганістан відкинуло на 40–50 років назад. Освіта, влада, усе закрито, особливо для жінок», — зазначає він.
Бондар додає, що, працюючи з Безадом, вона усвідомила: не хоче, щоб світ забував про Україну, так, як забули про Афганістан.
«Я хочу бути впевненою, що коли люди чують слово “Україна”, у них в голові не виникає порожнечі. Я хочу показати, що в Україні є художники. Є музиканти й поети», — каже Бондар.
نمایشگاه هنری از مردم میخواهد که اوکراین و افغانستان را فراموش نکنند
دو هنرمند بیانیههای سیاسی، اجراهای هنری، استعداد و زیبایی سرزمینهای جنگزدهٔ خود را به نمایش میگذارند
هر روز ساعت ۱۲:۳۰ بعد از ظهر، در طول یک ماه گذشته، ایرینا بوندار، هنرمند چندرسانهای اوکراینی، از دیگران در کتابخانه مرکز هنری ایندی میخواهد که یک لحظه سکوت کنند. سپس او در وسط اتاق مینشیند و با نخ سرخ، تعداد روزهایی را که از تهاجم روسیه به اوکراین در ۲۴ فبروری ۲۰۲۲ گذشته است، روی پارچه سفید میدوزد.
این اقدام روزانه و آثاری که او خلق و گردآوری کرده است — همراه با آثار عبدالقهار بهزاد، هنرمند خودآموخته افغان و دستیار حقوقی در سازمان مهاجرت پناهندگان اگزودس — نمایشگاه “پچورک” را تشکیل میدهند با عنوان «مقاومت در برابر ظلم بیپایان: یک نمایشگاه هنری چندفرهنگی افغان و اوکراینی».
این نمایشگاه در تاریخ ۲۵ مارچ افتتاح شد و تا ۲۳ می قابل بازدید است. یک گفتوگوی اجتماعی به میزبانی انجمن اوکراینی ایندیانا در تاریخ ۸ می ساعت ۶ شام برگزار خواهد شد.
بوندار، که در سال ۲۰۱۵ به ایندیاناپولیس آمد، تصویرگر و نقاش است و اغلب با منسوجات کار میکند. او در مکتب هنر و طراحی هرون تحصیل کرده است.
برای این نمایشگاه، او همچنین مجموعهای از رشنیکهای اوکراینی گلدوزی شده را برای نمایش همراه با آثار هنری خود انتخاب کرده است. بوندار گفت که این اشیاء دستدوز که معمولاً پیچیده و رنگارنگ هستند، در خانههای اوکراینی برای تزئین آثار هنری دیگر استفاده میشوند.
او گفت: “شیوهای که اینها در کنار دیوارها آویزان هستند، همانطور است که معمولاً بر روی پرترهها یا آیکونها آویزان میشوند. این مثل تزئین دکور خانه است.” پارچههای تزئینشده اغلب به عنوان هدیه عروسی یا برای گرامیداشت سایر رویدادهای زندگی داده میشدند.
او گفت: “اگر اطراف را نگاه کنید، سبکها بسیار متفاوت هستند. بسیاری از آنها سادهلوحانه است، یا کسانی که در هنر آموزش ندیدهاند، که این موضوع آن را بسیار باارزشتر میکند، زیرا افرادی که (آموزش رسمی ندیدهاند) هنوز به دنبال آن زیبایی هستند.”
زیر رژیم اتحاد جماهیر شوروی، هنر فولکلور اوکراینی به طور پنهانی انجام میشد. قطعاتی مانند آثار موجود در نمایشگاه بوندار اغلب پنهان یا دور انداخته میشدند، او گفت و افزود که پیروی از الگوهای هنر فولکلور سنتی به عنوان “اولترا ملیگرایانه” دیده میشد، در حالی که او آن را به عنوان احترام به میراث و فرهنگ خود توصیف میکند.
علاقه بوندار به این آثار سنتی و ارتباط او با تاریخ خانوادهاش در زمینه منسوجات، او را ترغیب کرد تا آثار گلدوزی شده خود را خلق کند.
یکی از آثار او شامل اشکال هندسی ماهی است که برای نشان دادن اکوکاید (ویرانی محیط زیست) که به دنبال تهاجم روسیه در اوکراین رخ میدهد، استفاده شده است. اثر دیگر او از گلدوزی سرخ برای نمایش شکستن سد کاخوفکا در جون ۲۰۲۳ استفاده میکند، که باعث سیلابهای گسترده شده و هزاران نفر را آواره کرده است.
آثار بوندار ممکن است حدود ۸۰ ساعت برای گلدوزی زمان ببرد. آثار دیگر از دوستان و خانوادهاش به دست آمدهاند که آنها نیز میخواستند این هنر مخاطب وسیعتری داشته باشد.
هنرمند دیگر در این برنامه، بهزاد، از افغانستان است و در سال ۲۰۲۱ پس از سقوط کابل به دست طالبان در ماه آگست ۲۰۲۱ به ایندیانا آمد. او به کمپ آتربری، ایندیانا، منتقل شد و به مدت چهار ماه به عنوان مترجم داوطلبانه فعالیت کرد. او دیدگاه بوندار را در مورد هنر به عنوان مقاومت به اشتراک میگذارد.
در رویداد شب افتتاحیه ۱۱ آوریل، بهزاد اثر جدیدی را معرفی کرد: نمایشی از دارهایی با اشیاء آویزان از طنابها. اشیایی مانند کتابها، ماسکهای تئاتر، پالت هنرمندان، کفشهای رقصندگان و میکروفون به محاکمه کشیده میشوند و در نهایت خاموش میشوند.
بیشتر آثار بهزاد بر روی زنان و آموزش تمرکز دارد، زیرا در افغانستان آموزش برای دختران و زنان در دسترس نبوده است.
آثار دیگر او تصاویری واقعی از زندگی را به تصویر میکشند: زنانی که بورکای آبی پوشیدهاند و کتابهای ممنوعه میخوانند، یک نقاشی روغنی از جاده ابریشم، پرترهای از شاعر فارسی قرن سیزدهم، جلالالدین محمد رومی، و نمای داخلی خانهای در کابل که یک خانواده در حال گذراندن زمان با یکدیگر هستند.
در رویداد شب افتتاحیه، یک ناظر اشاره کرد که یک نقاشی مداد از رومی به اندازه یک عکس سیاه و سفید واقعی به نظر میرسید.
چندین کاغذ پران در کتابخانه مرکز هنری ایندی آویزان هستند. این نصب از همکاری بین بهزاد، هنر برای یادگیری و مدارس عمومی ایندیاناپولیس برای ساخت ۳۰۰ بادبادک است که یک سنت چندصدساله در افغانستان میباشد.
بهزاد گفت: “من از خانوادهای ناشر آمدهام. پدرم وکیل بود و من نیز از دانشکده حقوق فارغالتحصیل شدم.” او افزود: “همانطور که بچههای دیگر با کارتونها و شخصیتها شروع میکردند، من فقط به پرترهها علاقه داشتم. من واقعاً به خلق پرترههایی از تاریخ و فرهنگ افغانستان علاقهمند بودم.”
همانطور که اوکراین، افغانستان نیز در سال ۱۹۷۹ با اتحاد جماهیر شوروی جنگ داشت. بوندار گفت: “وقتی آنها سعی کردند این کار را با افغانستان انجام دهند، مردم افغان گفتند ‘از اینجا بروید’ و من این را خیلی تحسین میکنم.”
بهزاد بهویژه از اینکه مردم در ماه اگست ۲۰۲۱ و با خروج نیروهای نظامی ایالات متحده از افغانستان پشت خود را به این کشور کردند، ابراز تأسف میکند.
بهزاد گفت: “ما خیلی از مردم و امیدهایمان را از دست دادیم. افغانستان انگار ۵۰ یا ۴۰ سال به عقب برگشته است. آموزش، قدرت، همه چیز تعطیل شده، بهویژه در مورد زنان.”
بوندار اضافه کرد که از همکاری با بهزاد، متوجه شد که نمیخواهد اوکراین فراموش شود، چون دید که همین اتفاق برای افغانستان افتاده است.
بوندار گفت: “من میخواهم مطمئن شوم که وقتی مردم از اوکراین صحبت میکنند، فقط یک فضای خالی در ذهنشان نباشد. من میخواهم نشان دهم که در اوکراین هنرمندان وجود دارند. همچنین موسیقیدانها و شاعران نیز هستند.”
This article was translated to Ukrainian by Svitlana Ramer, and to Dari (Afghan Persian) by Najia Sherzad Hoshmand.
Mirror Indy, a nonprofit newsroom, is funded through grants and donations from individuals, foundations and organizations.
Rebecca Berfanger is a Mirror Indy freelance contributor. You can reach her at r.berfanger@gmail.com.
Republish our articles for free, online or in print, under a Creative Commons license.
